4.3 LA VIA PARA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD

NEURONA

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COMENTARIO 

En esta obra Edgar Morin refleja su pensamiento filosófico característico en su forma de escribir, un pensamiento complejo donde muestra al mundo y sus relaciones sociales como un universo lleno de numerosas interrelaciones, también deja a luz su surrealismo y pensamiento de hombre avanzado. Morin nació en París el 8 de Julio de 1921, filósofo y sociólogo, admirador de la cultura latinoamericana después de conocerla, destacado por su visión social del mundo, perteneció al partido comunista francés, visionario y hombre de letras profundas y complejas.

    El pensamiento complejo de Edgar Morin es expuesto ampliamente a través de sus obras, especialmente en la obra que lleva ese mismo título “pensamiento complejo”, Lucia Solís-Caro Figueroa anota:

    “Morin cree necesario disipar dos ilusiones que alejan a los espíritus del problema del pensamiento complejo: la primera es creer que la complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad. Mientras el pensamiento simplificador desintegra la complejidad, el pensamiento complejo integra todos los elementos que puedan aportar orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas, unidimensionalizantes que puede producir una simplificación abusiva. El efecto de esta es ocultar todos los vínculos, las interactuaciones, las interferencias que hay en el mundo real.” (Morin, 2011)

    En su obra La Vía para el futuro de la humanidad, presenta dos aspectos de las situaciones sociales que se presenta en la actualidad, por un lado muestra las dificultades y el declive cultural, social, económico, político y de pensamiento que tienen en este momento nuestra sociedad, haciendo una reflexión crítica; por otro lado hace una propuesta de que cambios se deben presentar desde todos los aspectos para acercarnos al ideal de humanidad, partiendo de que si no se hace algo en este momento el futuro de la humanidad es incierto. Una propuesta muy real y muy positiva rescatando los valores culturales y ecológicos que deben llevarnos a vivir en un mundo interactivo con toda la humanidad, la naturaleza y el propio ser.